احْذر مِنْ أنْ تكُون مَلْعُون

{11} البند الحادي عشر :

(1) احْذر مِنْ أنْ تكُون مَلْعُون

* قالَ المسيح ( وَلَكِنَّ هَذَا الشَّعْبَ الَّذِي

لاَ يَفْهَمُ النَّامُوسَ هُوَ مَلْعُونٌ ) يوحنا (7) 49

الناموس هُوَ التوراة ،

* ( مَلعُونٌ مَنْ لا يُقِيمُ كَلِمَاتِ هَذَا النَّامُوسِ

لِيَعْمَل بِهَا ) سفر تثنية (27) 26  الناموس هُوَ التوراة

وَقدْ قرَأتَ في البند الثاني بالنسبة ( لِله )

( أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ وَلاَ إِلَهَ غَيْرِي )

وَفى البند الثالث بالنسبة ( لِلمسيح )

بُشَارَات وَنُبُؤَات عَنْ المسيح

وَصِفاتِهِ أنهُ أولاً وَأخِيرَاً عَبْدٌ لِله

وَأمَا مَا جَاءَ في البند السادس :

في البَدْءِ كَانَ الله أمْ المسيح وَهُوَ الكَلمة ؟

بَعْدَ مَا سَبَقَ لكَ قرَأتهُ ؟

الله قال : أنا الأولُ وَأنا الأخر وَلا إلهَ غيري

وَهَذا أسْمِي إلي الأبد 0 وَلا أعُطِيهِ لِآخر

وَأنهُ لأمرٌ مَخْتُومٌ

( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ الإسراء 23 )

وَيوحنا يَعْتَرضُ وَيَقول

في البَدْءِ كَان ( الكلمة ) يعنى المسيح