الجزء الثاني :
هَل جَسَد المسيح نَجسٌ !
قطعاً مُسْتحِيل 0 وَلكن
افتح كِتابكَ المُقدس وَاقرأ مَعِي :
مُلخص مَوضُوعَات هَذا الباب :
الفقرة الأولى : مَاذا قالَ التشريع في الكتاب المُقدس ،
وَمَاذا قالت التوراة عَنْ نفسِهَا 0
الفقرة الثانية : مَا هُوَ مَوْقف المسيح مِنْ هَذا التشريع
، أهمِية الشريعة
الفقرة الثالثة : مَا هي كُنيَة وَمَكَانة وَصفة ُ المسيح
عَليهِ السلام
الفقرة الرابعة : معني كلمة آية ، عَنْ الروح القدُس
وَالملائكة
الفقرة الخامسة : كُلُ بني آدم أبْنَاءُ الله وَليْسَ المسيح
فقط ، ألآب هُوَ الله
الفقرة السادس : ( اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ )
، وَالأنبياء وَالرُسُل نورٌ مِنْ عِند الله
الفقرة السابعة : النتيجة ، مَا هي الحَقِيقة ؟
الفقرة الثامنة : عَنْ التلمِيذ أو الحَوَاري الخائن وَأسْمَهُ يهوذا الأسخريوطي الذي أسْلمَ المسيح
لِليهود لِكي يَقتُلوهُ
الفقرة التاسعة : سُؤَال إلي كُل البشرية
الفقرة العَاشرة : مَاذا يَقول المسيح وَموسي
لِكُل بني آدم عَنْ التوحِيد
الفقرة الحَادِي عَشر :
( وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً النساء 157 )
صَدَقَ اللهُ العَظيم
وبلغ رسوله اكريم
مَلحُوظة هَامَة : كُلُ مَا بدَاخل القوسَين
( نصُوص مِنَ التوراة أو الإنجيل )
، كُلُ مَا بدَاخل القوسَين ( توضِيحٌ مِنَ الكَاتب )
الفقرة الأولى :
مَاذا قالَ التشريع في الكتاب المُقدس
، وَمَاذا قالت التوراة عَنْ نفسِهَا 0
* ( وَأَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى 0 أَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيل أَنْ يَنْفُوا مِنَ المَحَلةِ ( مَكَان إقامة شَعْب الرَب المُختار ) كُل أَبْرَصَ وَكُل ذِي سَيْلٍ ٍ( مَرَضٌ عِندَ الرجَال ) وَكُل مُتَنَجِّسٍ لِمَيِّتٍ ( أي كُلُ مَنْ مَسَ المَيت وَسَاهَمَ في دَفنِهِ ) الذَّكَرَ وَالأُنْثَى تَنْفُونَ 0 إِلى خَارِجِ المَحَلةِ تَنْفُونَهُمْ لِكَيْلا يُنَجِّسُوا مَحَلاتِهِمْ حَيْثُ أَنَا سَاكِنٌ فِي وَسَطِهِمْ ) سفر عدد (5) 1 : 3
* المُؤمن مِنْ بني إسرائيل ( كُل أَيَّامِ انْتِذَارِهِ ( أيَام نذرَهُ ) لِلرَّبِّ لا يَأْتِي إِلى جَسَدِ مَيِّتٍ 0 أَبُوهُ وَأُمُّهُ وَأَخُوهُ وَأُخْتُهُ لا يَتَنَجَّسْ مِنْ أَجْلِهِمْ عِنْدَ مَوْتِهِمْ لأَنَّ انْتِذَارَ إِلهِهِ عَلى رَأْسِهِ 0 إِنَّهُ كُل أَيَّامِ انْتِذَارِهِ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ ) عدد (6) 6 : 8
* ( وَهَذِهِ شَرِيعَةُ النَّذِيرِ ) الذي يَنذِرُ عَمَلِهِ لِرَبِهِ عدد (6) 13
* ( مَنْ مَسَّ مَيِّتاً مَيِّتَةَ إِنْسَانٍ مَا يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ )
عدد (19) 11 ،
* ( كُلُّ مَنْ مَسَّ مَيِّتاً مَيِّتَةَ إِنْسَانٍ قَدْ مَاتَ ( أي إنسَانٌ مَاتَ
مِيتة رَبهِ ) وَلمْ يَتَطَهَّرْ يُنَجِّسُ مَسْكَنَ الرَّبِّ فَتُقْطَعُ تِلكَ النَّفْسُ مِنْ إِسْرَائِيل ) عدد (19) 13 ،
* ( هَذِهِ هِيَ الشَّرِيعَةُ 0 إِذَا مَاتَ إِنْسَانٌ فِي خَيْمَةٍ ( الخيمة
هيَ دَارٌ لِلعِبَادة لهُمْ ) فَكُلُّ مَنْ دَخَل الخَيْمَةَ وَكُلُّ مَنْ كَانَ فِي الخَيْمَةِ يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ ) عدد (19) 14 ،
* ( وَكُلُّ مَا مَسَّهُ النَّجِسُ يَتَنَجَّسُ وَالنَّفْسُ التِي
تَمَسُّ ( مَنْ مَسََّ النَّجس ) تَكُونُ نَجِسَةً إِلى المَسَاءِ )
عدد (19) 22
* ( وَلاَ تَجْرَحُوا أَجْسَادَكُمْ لِمَيْتٍ ) لاويين (19) 28
* ( لا تَخْمِشُوا أَجْسَامَكُمْ وَلا تَجْعَلُوا قَرْعَةً بَيْنَ أَعْيُنِكُمْ لأَجْلِ مَيِّتٍ 0 لأَنَّكَ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ وَقَدِ اخْتَارَكَ الرَّبُّ لِتَكُونَ لهُ شَعْباً خَاصّاً فَوْقَ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الذِينَ عَلى
وَجْهِ الأَرْضِ ) ! تثنية (14) 1، 2
* لِلمسيح ( وَقَالَ لَهُ آخَرُ مِنْ تَلاَمِيذِهِ 0يَا سَيِّدُ أئْذَنْ لِي أَنْ أَمْضِيَ أَوَّلاً وَأَدْفِنَ أَبِي 0 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ ﭐتْبَعْنِي
وَدَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ ) إنجيل متي (8) 21 ، 22
المُؤمنين بالمسيح أطهَارٌ 0 وَالمَيت جُثتهُ نجسَة ٌ وَمَنْ يَلمَسَهُ يَتنجَسُ بهِ فدَعْهُمْ لِبَعْضِهِمْ البَعْض
* ( وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُشْبِهُونَ قُبُوراً مُبَيَّضَةً تَظْهَرُ مِنْ خَارِجٍ جَمِيلَةً وَهِيَ مِنْ
دَاخِلٍ مَمْلُوءَةٌ عِظَامَ أَمْوَاتٍ وَكُلَّ نَجَاسَةٍ )
إنجيل متي (23) 27
* المسيح ( وَلَمَّا خَرَجَ مِنَ السَّفِينَةِ لِلْوَقْتِ اسْتَقْبَلَهُ مِنَ الْقُبُورِ إِنْسَانٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ كَانَ مَسْكَنُهُ فِي الْقُبُورِ )
مرقس (5) 2 ، 3
نتيجة هَذهِ الآيَات تقول أنَّ الإنسَان الذي تَخْرُجُ رُوحَهُ وَيَمُوت وَقدْ أصْبَحَ جُثة ً 0 تكَُونُ جُثتهُ نجسة ٌ وَمَنْ مَسَهَا أو لمَسَهَا يَكُونُ نجساً سَبعَة ُ أيام
وَلِهَذا المَوْقفُ بالذات قالَ الناموس أو التوراة :
* ( لاَ تَسُبَّ اللهَ وَلاَ تَلْعَنْ رَئِيساً ( بمَعْنيَ نبياً )
فِي شَعْبِكَ ) سفر خروج (22) 28 ،
وَرَئِيساً بمعني نبي 0 اقرأ مَعِي :
* ( فَأَجَابَ بَنُو حِثَّ إِبْرَاهِيمَ 0 اِسْمَعْنَا يَا سَيِّدِي
أَنْتَ رَئِيسٌ مِنَ اللهِ بَيْنَنَا ) تكوين (25) 5 ،
* ( اسْمَعُوا فَتَحْيَا أَنْفُسُكُمْ 0 وَأَقْطَعَ لَكُمْ عَهْداً أَبَدِيّاً مَرَاحِمَ
دَاوُدَ الصَّادِقَةَ هُو َذَا قَدْ جَعَلْتُهُ شَارِعاً لِلشُّعُوبِ رَئِيساً وَمُوصِياً لِلشُّعُوبِ ) وَلا يَخْتلفُ اثنان علي أنَّ داود نبي
إشعياء (55) 3 ، 4
***********
قالت التوراة عَنْ نفسِهَا في الشريعَة :
* ( مَلعُونٌ مَنْ لا يُقِيمُ كَلِمَاتِ هَذَا النَّامُوسِ
( النامُوس هُوَ التوراة وَمَا بهِ مِنْ شريعة ) لِيَعْمَل بِهَا )
سفر تثنية (27) 26 ،
* ( لاَ تَسُبَّ اللهَ وَلاَ تَلْعَنْ رَئِيساً ( بمَعْنيَ نبياً )
فِي شَعْبِكَ ) سفر خروج (22) 28
وَعَضَدْهَا وَوَفَقهَا الإنجيل وَقالَ :
* ( وَلَكِنَّ هَذَا الشَّعْبَ الَّذِي ( ليسَ الذي لا يُقِيمُ فقط وَإنمَا )
لاَ يَفْهَمُ النَّامُوسَ هُوَ مَلْعُونٌ ) يوحنا (7) 49 ،
ثمَ :
أوْل مَنْ يَرفض كَلام التوراة وَلمْ يَفْهَمَهُ
هُوَ الإنجيل !
وَيَرفضهُ وَلمْ يَفْهَمَهُ في مَاذا ؟
في أصْل مَا بُنيَ عَليهِ الديَانة المَسِيحِية 0
وَقدْ صَارُوا بعَدَمْ فَهْم وَالعَمَلُ بالناموس مَلاعِين في نَظر التوراة !
