البشارة الثالثة عشرة اخنوخ "إدريس" .. يتنأ عن حاتم المرسلين

البشارة الثالثة عشرة اخنوخ "إدريس" .. يتنبأ عن خاتم المرسلين

يقول اخنوخ النبي في كتاب اخنوخ الاصحاحات 45 – 49 "هذا هو ابن الرجل. الذي مليء صلاحا. الذي يعيش معه الصلاح. ذلك لأن ربّ الأرواح قد اختاره. ابن الإنسان الذي رأيته. سوف يرفع ملوكا وجبارين عن مجالسهم. سوف يرخي لجام الأقوياء. ويكسر أسنان المذنبين. وسوف يلقي بالملوك خارج عروشهم وممالكهم .. ثم رأيت ينبوع الصلاح الذي لا ينفذ وحوله ينابيع حكمة كثيرة. كل العطشى يشربون منها. وقد ملوؤا بالحكمة. وعاشوا مع الصالح القديس المصطفى. وفي تلك الساعة ذكر اسم ابن الإنسان. أمام رب الأرواح. وكان اسمه رئيس الأيام. نعم من قبل أن تخلق الشمس والعلامات. ومن قبل أن تصنع نجوم السموات. كان اسمه قد سمّي أمام رب الأرواح. سيكون ركيزة للصالحين ليثبتوا ولا يسقطوا. سيكون نورا للأمم. وأملاً لهؤلاء الذين بقلوبهم مشاكل. جميع الذين يعيشون على الأرض سيقعون أرضا ويعبدونه (يعبدون الله). وسيحمدون ويباركون ويسبحون لرب الأرواح بالتسابيح. وذلك أنه قد أختير وأخفي أمام الله. من قبل خلق العالم و للأبد. وحكمة رب الأرواح قد أظهرته للقديسين والصالحين لأنه حافظ على الصالحين. في هذه الأيام ملوك الأرض والأقوياء الذين يملكون الأرض بسبب ما صنعت أيديهم كلهم منكسرين سأجعلهم جميعا تحت أيدي مختاريّ كقشة في النار سيحرقون قدام وجه القديسين ذلك أنهم كفروا برب الأرواح ومختاره ليتبارك اسم رب الأرواح"

هذا هو ابن الانسان ( son of manابن آدم ابن الرجل): نعم هذا هو محمد بن عبد الله الذي أرسله الله "وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا" .. ابن الرجل.. بينما المسيح بن مريم لم يكن له أب رجل فقد خلقه الله بمعجزة .. و لذلك حاول النصارى أن يجعلوا له أب فقالوا هو ابن يوسف النجار .. يعني بالعافية يعني؟!

الذي مليء صلاحا: نعم لقد ملأه الله صلاحا من عنده و ما حدثة شق الصدر ببعيد "وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ"

الذي يعيش معه الصلاح: لقد كان صلى الله عليه و سلم خلقه القرآن

ذلك لأن ربّ الأرواح قد اختاره: نعم اختاره الله فآواه من يتم و أغناه من عالة و هداد من ضلال "إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ"

ابن الإنسان "ابن آدم) الذي رأيته: نعم لقد رآه اخنوخ بوحي الله من الرؤيا السماوية و رآه ليلة الإسراء فلقد صلى بهم المصطفى صلى الله عليه و سلم.

سوف يرفع ملوكا وجبارين عن مجالسهم: نعم لقد رفع كسرى و قيصر و الكثير من الظالمين .. هل تذكرون حينما كان النبي صلى الله عليه و سلم محاصرا هو وأصحابه في غزوة الخندق؟ .. في تلكم الضائقة العظيمة و النبي صلى الله عليه و سلم يحفر الخندق يأخذ بمعوله و هو يكسر صخرة صلبة لم يستطع الصحابة أن يكسروها فإذا به يقول بسم الله و يضرب الضربة الأولى فيكسر الثلث الأول من الصخرة و إذا بالنبي يقو ل } الله أكبـر أعطيت مفاتيح الشام والله إني لأبصـر قصورها الحمر الساعة { .. ثم قال بسم الله و ضرب الثانية فقطع الثلث الآخر فقال }الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إني لأبصـر قصر المدائن أبيض{ ثم قال بسم الله و ضرب الثالثة فقطع بقيّة الحجر فقال} الله أكبـر أعطيت مفاتيح اليمن والله إني لأبصـر أبواب صنعاء من مكاني هذا الساعة { إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

سوف يرخي لجام الأقوياء: و ما خونة العهد من اليهود و المشركين و الفرس و الروم منا ببعيد لقد انتصر النبي صلى الله عليه و سلم في أكثر من ثمانين غزوة و سرية في حياته على أعداء الله الذين أرادوا أن يكيدوا للاسلام.

ويكسر أسنان المذنبين: نعم فقد أمره الله بالقصاص من الظالم المعتدي فقال له "فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ" .. و قال له "النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ".

وسوف يلقي بالملوك خارج عروشهم وممالكهم: روى البخاري عن عَدِيّ بن حاتم قال : " بينما أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ثم أتاه آخر فشكا إليه قطع السبيل فقال : يا عدي هل رأيت الحيرة ؟ قلت : لم أرها وقد أنبئت عنها قال : فإن طالت بكَ حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحداً إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دُعَّار طيِّء الذين قد سعروا البلاد؟ ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى قلت : كسرى بن هرمز؟ قال : كنوز بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحداً يقبله منه " قال عدي : " فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم".

ثم رأيت ينبوع الصلاح الذي لا ينفذ: إنه كتاب الله العزيز فيه نبأ ما قبلكم و خبر ما بعدكم و حكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله و من ابتغى الهدى في غيره أضله الله هو حبل الله المتين و هو الذكر الحكيم و هو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأفئدة و لا تلتبس به الألسنة و لا تنقضي عجائبه و لا تشبع منه العلماء من قال به صدق و من عمل به أجر و من حكم به عدل و من دعا اليه فقد هدى الى صراط مستقيم.

وحوله ينابيع حكمة كثيرة: " وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا " .. أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم التي هي كلها حكمة و جوامع الكلم وهبها الله له فعن أَبُي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ" رواه البخاري

كل العطشى يشربون منها: نعم "َجَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ. يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ"

وقد ملوؤا بالحكمة: نعم فقد دعا ابراهيم نبتة الصلاح الأبدي .. "رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" .. فاستجاب الله له "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ. وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ"

وعاشوا مع الصالح القديس المصطفى: نعم و الله فمن تمسك بكتاب الله و سنة نبيه فكأنه هو مع النبي في الدنيا لأن كل شيئ قد تم تفصيله و شرحه .. و بإذن الله يكون معه في الآخرة

و في تلك الساعة ذكر اسم ابن الإنسان: نعم شهادة التوحيد قيلت قبل خلق الأرض و السموات و ستقال إلى يوم القيامة "أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله"

أمام رب الأرواح: فاسمه متلازم مع اسم الله .. "قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" .. "أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله"

وكان اسمه رئيس الأيام: رئيس الأيام لأنه من لم يؤمن به في الدنيا فلن يدخل الجنة في الآخرة أبدا .. فالإيمان به في الدنيا يحيي في الآخرة

نعم من قبل أن تخلق الشمس والعلامات: في قدر الله الذي قدر كل شيئ قبل خلق الشمس و من قبل خلق السموات و الأرض

ومن قبل أن تصنع نجوم السموات: نعم فقد كان في علم الله و في قدر الله من قبل خلق النجوم و من قبل خلق السموات و الأرض

كان اسمه قد سمّي أمام رب الأرواح: نعم هو عبد الله وهو أحمد و هو محمد و هو العاقب .. و هو سيد المرسلين و خاتم النبيين

سيكون ركيزة للصالحين ليثبتوا ولا يسقطوا: "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا. وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا"

سيكون نورا للأمم: نعم لقد قالها اشعياء بعد ذلك ايضا " انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم" .. "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا" .. "يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ. يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ"

وأملاً لهؤلاء الذين بقلوبهم مشاكل: "وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآَمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ" .. "وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"

جميع الذين يعيشون على الأرض سيقعون أرضا: "يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ " .. "إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا"

ويعبدونه: الهاء هنا عائدة على رب الأرواح .. الذي اختاره "و َرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا"

وسيحمدون ويباركون ويسبحون لرب الأرواح بالتسابيح: "سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر" .. "سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم" .. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا. وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا"

وذلك أنه قد أختير وأخفي أمام الله: "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"

من قبل خلق العالم وللأبد: }إني عند الله لخاتم النبيين و إن آدم لمنجدل في طينته{

وحكمة رب الأرواح قد أظهرته للقديسين والصالحين: نعم فهو الميثاق الذي أعطاه الله للأنبياء من آدم إلى المسيح بن مريم عليه السلام و آمن به الصالحون اتباع الأنبياء من قبل أن يروه .. فلقد ابلغهم عنه أنبياؤهم "وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ"

لأنه حافظ على الصالحين: "وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ " .. "وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا"

في هذه الأيام ملوك الأرض والأقوياء الذين يملكون الأرض بسبب ما صنعت أيديهم كلهم منكسرين: "هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا"

سأجعلهم جميعا تحت أيدي مختاريّ: " يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ"

كقشة في النار سيحرقون قدام وجه القديسين: "إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ"

ذلك أنهم كفروا برب الأرواح ومختاره: "ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ. ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ" .. "أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ" .. "إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ" .. " وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ"

ليتبارك اسم رب الأرواح: "تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ"